Сегодня хочу рассказать про жизнь пожилых бутанцев.
Несмотря на то, что в Бутане низкий уровень социальной защиты (нет пенсий), низкий уровень медицины, бутанцы в летах выглядят вполне довольными и радостными. И это подтверждает бутанскую философию, что уровень счастья зависит не только от материальных благ.
В Бутане нет домов престарелых и очевидно нет никакой нужды в них. Здесь попросту нет одиноких стариков. Принято, что состарившиеся родители приходят жить к детям или дети к ним, и это не считается обузой. Когда в семье много детей, часто они спорят, с кем будут жить родители. В Бутане забота о родителях - большая честь и накопление позитивной кармы. И к слову сказать, старики здесь обычно не вредные, а если и случаются капризы, то другие члены семьи относятся к ним как к капризам детей. Еще, принято прислушиваться к советам родителей. Зачастую родителей или других старших членов семьи приглашают в качестве уладчиков споров в случае разногласий в молодой семье. Очень много браков сохраняется как раз за счет такой системы примирения. Но это другая тема и об этом я расскажу как-нибудь в другой раз.
Так вот, вы спросите, а что делать старикам у которых нет детей. Они идут к другим родственникам, племянникам, к примеру. Всегда найдется кто-то, кто рад позаботиться. Как-то однажды, в гостях у нашей тети мы застали старенькую бабушку, на вопрос кто это, нам пояснили, какая-то дальняя родственница, у которой нет детей приехала погостить на месяц, а сегодня как раз уезжает к другим родственникам. Бабушку снабдили гостинцами, деньгами, посадили в машину и отправили к другой семье. Так она и перемещается от одних к другим, и каждый готов подержать ее подольше, но ей нравится ездить по гостям.
Бутанцы не очень привязаны к месту. Поэтому, на закате жизни, родители спокойно переезжают к детям. Недавно я разговаривала с дядей моего мужа, он ректор педагогического института и у них очень красивый дом, но он государственный. Когда он уйдет на пенсию, они должны будут выехать из этого дома. У них 10 детей, и все с хорошим образованием и работой, поэтому выбор к кому поехать есть. Но все же, на мой взгляд это болезненно покидать свой дом. Когда я поделилась этим соображением с дядей, он совсем не понял о чем я… Это ведь просто дом, будет другой дом, разве это проблема.
Бутанским старикам совсем не скучно, они прекрасно проводят время практикуя Буддизм и общаясь друг с другом. Места их встречи - это монастыри. Все свое свободное время они слушают наставления Ламы, медитируют, читают мантры. Они любят проводить целые дни напролет около монастырей. между молитвами общаются, делятся новостями. Устраивают чаепития и пикники. Своего рода такой клуб по интересам. Часто дети приносят им обед. В Бутане люди верят, что если поддерживаешь тех, кто практикует Дхарму совершаешь благодеяние . Так как бутанцы верят в карму и следующие жизни, то вырастив детей, они стараются посвятить все свое время буддийской практике, чтобы очистить все негативное совершенное в течение жизни и накопить благую карму для перерождения в лучших мирах.
Еще, они путешествуют, но это не такие путешествия как у европейских пенсионеров. Все их путешествия паломнические, по святым местам Бутана, Непала и Индии. Сложно себе представить бутанца на склоне лет, который бы поехал посетить какие-то достопримечательности. Но услышав, что в соседнем районе высокий Лама дает посвящения, старички быстро туда засобираются, а дети выдадут им командировочные.
Духовная практика – это неотъемлемая часть жизни бутанских стариков, и наверное поэтому, они такие радостные и умиротворенные. На все мирское они смотрят посмеиваясь.
Наталья Вангди